martes, 10 de febrero de 2009

Mishima de Schrader


Anoche vimos en la Filmoteca Mishima, a life in four chapters, de Paul Schrader. Producida por Coppola y Lucas. Era a última hora del domingo y no apetecía salir mucho. Pero Ikuko no tiene demasiadas ocasiones de ver cine japonés...En mi caso se juntaban el interés por Mishima y también por Schrader. Un tipo que antes de ser guionista, sobre todo con Scorsese, y director; hizo una tesis doctoral sobre el cine llamado transcendental (Ozu, Bresson, Dreyer).
Cuando volvimos a casa, cogí el diccionario de cine de Carlos Aguilar, a ver que decía del filme. Leí en voz alta:
"Uno de los mayores fracasos del cine de los años 80, que aborda de forma tan simplista como equívoca la figura del escritor Yukio Mishima, y cuyo metraje sufrió sucesivas reducciones. Los eruditos en materia cinematográfica, eso sí, pueden anotar las referencias que aquí existen respecto a previos trabajos de sus artífices, desde los productores Lucas y Coppola, hasta el músico Philip Glass o el propio director Schrader."
Ikukito se rió mucho por lo de simplista. Ningún otro adjetivo le habria podido producir mayor asombro: "¿Cuántos sentidos le faltan a ese señor?" Me parece que precisamente le han sobrado al menos dos: escribir de oídas o de leídas, porque tal vez en su defensa se pueda alegar que Carlos Aguilar no la vió. A fin de cuentas su magna obra es recopilatoria, instrumental, siguiendo el ejemplo de otras más pioneras del mundo editorial anglosajón.
Aunque, mañana, comentaremos esto y algo más, pues ha empezado precisamente un film en la dos: Los tres entierros de Melquiades...con otro aún mejor guionista, Guillermo Arriaga y quiero echarle relajadamente un buen vistazo.

domingo, 8 de febrero de 2009

Wallerstein en Madrid (Notas)

Seguimos con las cerezas de Wallerstein en Madrid.
Conferencia en la facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Complutense de Madrid.
Los organizadores, Pablo Iglesias (Universidad Nómada) e Iñigo Errejón (AU Contrapoder), ambos profesores de la Complutense presentaron la conferencia: “Obama y el futuro político del capitalismo”.
Wallerstein, son sus palabras, dijo: hablaré de la presidencia Obama en su contexto: “Esperanzas”. Como sé que muchos me seguirán esta tarde no me repetiré, lo haré de la crisis terminal del capitalismo. ¿Otro mundo es posible?
Telegráficamente:
Geopolítica desde 1945.
USA, poder hegemónico. Guerra retórica contra la URSS, pero respetando las fronteras. Ayuda económica a Europa y Japón para que compren y sean leales políticamente. A finales de los 60 rivalizan con el poder económico, hasta entonces único de Estados Unidos. Ya son 3. Por otra parte, los países del tercer mundo no han respetado el boicot a la URSS: Cuba, Vietnam: además, pierden la guerra. En los 70 todo cambia. No hay un ejército para mantener las guerras. Son mercenarios negros, hispanos…Desde Nixon hasta Clinton se han dado cuenta del declive: su política extranjera ha sido idéntica. Decir a Japón y Europa que no son inferiores, que son socios. Vamos a crear instituciones comunes para arreglarnos, a condición de que no discutan demasiado las políticas USA.
-No hay alternativas: neoliberalismo, después del desarrollismo.
- Nuclearización: India, Pakistán, Israel. Dos límites:
Colapso de la URSS. Supone una tragedia geopolítica para los USA. La URSS garantizaba su parte del mundo. Husein empieza la guerra en los años 90 porque la URSS colapsa. Los USA buscan un enemigo equivalente, pero no lo han hallado en la guerra al terrorismo.
- Zapatismo, Seattle contra OMC, la creación del Foro Social Mundial.
- Llega Bush con los neocon. EE.UU, incluso con Reagan fue débil. Respuesta: militarismo machista unilateral. Irak. Ha ocurrido lo contrario de lo que querían. La guerra no fue fácil, no han impresionado a ningún país.
Economía-mundo (1945-1970) .
El capitalismo se basa en las ganancias ilimitadas de los monopolios. Ahora bien, lo que funciona se copia y se llega al estancamiento. Cifra en 20 años la pujanza de cada monopolio.
Brasil, Corea del Sur, se desarrollan por la reubicación de las industrias.
-Ascenso del desempleo. Reacción de los países fuertes: exportar el desempleo.
-Endeudamiento. Debido a los depósitos en bancos USA de los ingresos por petróleo han caído en la trampa de los préstamos Polonia, México, etc.
- Crisis financiera anunciada, inevitable desde hace 30 años.
OBAMA. “Remake America”
Hace 2 años nadie creía que un afro sería elegido. Retos: la inclusión social, la base inmigrante que le ha votado.
Geopolítica: Israel, Irán seguirá igual, bla, bla, bla.
Han bombardeado Pakistán y será malo para todos.
América Latina. Lula ha dicho que mientras no termine el embargo de Cuba no va a cambiar la actitud de los latinoamericanos. Y no va bien encaminado.
Ecología. Aquí sí habrá un cambio.
Cuestiones sociales:
Aborto. Reforma, bien.
Trabajo. No parece claro que vaya a insistir sobre la legislación pactada con los sindicatos.
Economía. Keynes de derechas, Keynes de izquierdas.
Las propuestas serán tímidas. Las mismas medidas “socialdemócratas” que en otros países. Si se decide por políticas sociales de inclusión, pasado un año, llegarán tarde.
Las medidas proteccionistas, como en el resto del mundo, van a ampliar la crisis.
En resumen, es muy limitado lo que Obama puede hacer.
(Aplausos).
Los profesores inician conjuntamente un turno de preguntas.
Heriberto Cairo y Domínguez cuestionan algunas de sus tesis más conocidas (que el conferenciante no ha mencionado). Verbigratia: el optimismo de Kondratieff que él acoge en su teoría sociológica. Su poca atención a la microeconomía, el poder de las subjetividades…
Antonio Elorza no está de acuerdo en su interpretación de la caída de la URSS. Además, Gorbachov era un referente. La cuestión de Irán no es un bla, bla, bla. En cuanto a Israel (Obama) debe hacer algo.
La profesora Mª Luz Morán citó a Lakoff: "No pienses en un elefante" http://orbistertiusescalando.blogspot.com/2007/07/cmo-puede-ser-que-los-pobres-de-eeuu.html.
Jaime Pastor habló de la discontinuidad en el uso unilateral de la fuerza. Los EE.UU buscan un consenso con Francia y Alemania. Frente al dominio, el liderazgo. El zapatismo fue la revolución de los de más abajo. ¿Ahora toca a los de abajo, puesto que no funciona el ascensor social del capitalismo?
Román Reyes se mostró pesimista tras los 35 años que lleva dando clases. Nada ha cambiado. Ni la Filosofía ni las ciencias sociales.
Marcos Roitman, el “Remake America” es lo mismo que se propuso Reagan. Obama avaló la iniciativa de ataque de Colombia a Ecuador como senador, y ahora de México.
Me dejo ¡aún! unas cuantas más intervenciones. Inmanuel Wallerstein no recuerdo que contestara en especial a nadie. Llegado el turno de preguntas a los estudiantes fue interrumpido por mostrarse cansado y terminó el acto.

Por la tarde en el Museo de Reina Sofía presentado por Carlos Prieto de la Universidad Nómada encuadró su conferencia dentro de un ciclo “El arte de la crisis”.
La actividad económica se rige por las ondas Kondratieff. Van de monoplio a monopolio, no hay competencia perfecta. Se destruyen. Periodo A en ciclo Kondratieff, después periodo de Baja. (No dijo que después de 30 años seguimos esperando el quinto Kondratieff). Schumpeter creía en un ritmo regular hasta el siguiente monopolio. Las ondas son más largas. No son crisis. Es un proceso largo de 500 años.
Costes del capitalismo:
1) Costes de personal. Mano de obra barata. Después de 25 años el empresario ante demandas de mayores salarios reubica las industrias.
2) Inputs (Costes de producción). Contaminar, echar vertidos, toxicidad, tala de bosques…
Y que el Estado ponga las infraestructuras, etc.
3) Impuestos.
Desde hace 25 años estamos ante una crisis, ante una inexorable bifurcación. Se ha ido muy lejos del equilibrio. Cabe esperar una alternativa.
En Davos, ¿tampoco quieren este capitalismo! O en Portoalegre (ciudad brasileña donde nació el Foro Social, este año fue en Bélem).
En Davos la mayoría ha apostado porque en 2 años la situación vcambiará. Sólo una minoría apuesta por una revolución lampedusana:"Se vogliamo che tutto rimanga come è, bisogna che tutto cambi!"
Recordó las 2 concepciones básicas de la filosofía: el determinismo y el libre arbitrio. La revolución francesa y la revolución rusa serían “pequeños cambios” en la era del determinismo.
Hoy vivimos en el libre arbitrio: el aleteo de una mariposa en Taiwan puede afectarnos.
El público le interpela a que hable sobre Obama. Obama no es el Che! (risas), la gente no ha votado al Che Guevara. Tomará medidas asistencialistas y proteccionistas.
En el contexto geopolítico y de “economía-mundo” el poder de Obama es muy limitado y no lo controla.
Concluyó con el rol del intelectual: clarificar las opciones para buscar la dirección correcta.
Bueno, como telegrama no ha estado mal: 1120 palabras de Wallerstein.

viernes, 6 de febrero de 2009

Amago de crónica de una decepción: Wallerstein en Madrid.

Pensaba hacer una crónica del paso de Immanuel Wallerstein por Madrid y publicarla por esos lugares serios de la izquierda que aún quedan. No lo haré. Sacaré otra cosa. Yo me tomo mi tiempo. Podré estar equivocado, de lo que no cabe duda es que antes de juzgar a nadie me molesto un mínimo.
Wallerstein estuvo en Madrid la pasada semana, el mismo día que Amartya Sen. Por la mañana en la Facultad de Ciencias Políticas de la Complutense, por la tarde en otra conferencia en el museo Reina Sofía. Que el profesor goza de un enorme prestigio dentro de la izquierda no cabe duda. Yo conservo su Raza, Nación y Clase –también escrito por Bálibar- publicado por Iepala hace ya un buen tiempo.
El silencio de la prensa, casi absoluto. Sólo en medios alternativos han publicitado la visita. Público a través de Carlos Prieto (Universidad Nómada. Co-organizadora de la jornada) le entrevistó: el capitalismo no existirá en 30 años.
Cuando las Bolsas temblaron una vez más en octubre ya pronosticó su final (1). Como sabéis yo andaba por Japón y me entró un poco la risa. Pregunté a mi suegro Terukazu que es empresario (Oto-chan, papaíto, le llamamos). Tal vez quiso reírse, pero no era el momento. Me contestó con algo que cada cierto tiempo viene cumpliéndose en aquellas islas del Pacífico. Cuando Estados Unidos estornuda, Japón se resfría. Con el ordenador de Mamiko (Oka-chan, mamaíta, así llamo a mi suegra) que cada 2 por 3 me saltaba a caracteres nipones o no encontraba todas las equivalencias, escribí esto: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=74617. Ahora, más en serio, trataré de contestarlo con la ayuda de Galbraith. Seguro que él lo titularía más o menos así:
LA DESMEMORIA DE LA ESPECULACIÓN FINANCIERA. Por cierto, le pregunté al prestigioso sociólogo por los “episodios de especulación” que registra el capitalismo desde hace siglos pasando del encaje de los ciclos de Kondratieff. (2) (Que por lo visto ahora se cruzan ambas fases, aunque peor para ellos). Galbraith (3) se remonta a la tulipamanía de inicios del XVII en Holanda, tal como le recordé. Ni caso. Claro, que no corrieron mejor suerte los profesores de la Complutense: Heriberto Cairo, Antonio Domínguez, Antonio Elorza, por citar sólo a los 3 primeros intervinientes y, casualmente, de los más críticos. Tuvo la deferencia de hablar en español y la indiferencia de apenas contestar sino en español, en sueco. Hay que agradecerle su esfuerzo de horas tratando de enhebrar nuestra lengua, justamente correspondido por nuestras ganas no bien satisfechas de entenderlo.
Repaso mis notas: no dijo nada. Ahora no tengo ganas. Si quieres en otro momento te las resumo no tanto. Joder, ya había perdido la costumbre de asistir a escuchar a lumbreras de este calibre. Tiempo perdido.
Debí escuchar a Amartya Sen. ¿ O tampoco?




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(1 y 2) "... Pero, hoy en día, ese momento de ciclo coyuntural coincide con, y por consecuencia agrava, un período de transición entre dos sistemas de larga duración. Pienso en efecto que hemos entrado después de treinta años en la fase terminal del sistema capital. Lo que diferencia fundamentalmente esa fase de la sucesión ininterrumpida de los ciclos coyunturales anteriores, es que el capitalismo ya no llega a “hacer sistema”, en el sentido en el que lo entiende el físico y químico Ilya Prigogine (1917–2003): cuando un sistema, biológico, químico o social, se desvía demasiado y demasiado a menudo de su situación de estabilidad, ya no llega a encontrar el equilibrio, y se asiste entonces a una bifurcación.
La situación se hace caótica, incontrolable por las fuerzas que la han dominado hasta ese momento, y se ve aparecer una lucha, y no entre los poseedores y adversarios del sistema, sino entre todos los actores, para determinar lo que lo va a reemplazar. Reservo el uso de la palabra “crisis” a ese tipo de período. Ahora bien, estamos en crisis. El capitalismo se acaba."
(Esta otra entrevista –más interesante que lo oído en Madrid-puede verse aquí: Entrevista al sociólogo e historiador Immanuel Wallerstein (*): “El capitalismo llega a su fin”.
//www.paginadigital.com.ar/articulos/2008/2008prim/noticias10/mundo-27102008.asp
(3) Galbraith visitó la Complutense a primeros de 1991. Murió con casi 100 años en el 2006.

jueves, 5 de febrero de 2009

Áspero mundo (de Ángel González)


Nunca me ha entusiasmado demasiado la poesía, la verdad. Salvando algunos clásicos. Lo diré con un ejemplo. De Antonio Manchado, cuyos poemas son limpios (¿transparentes?), de una belleza y hondura reconocidas, prefiero leer sus artículos en prensa, especialmente los últimos. Puede que sea porque son menos conocidos, y aún menos, los que corresponden a su febril actividad en los primeros meses de la guerra.
El caso es que entre los pocos poetas que frecuento está Ángel González. Tal vez sea porque no lo veo como el poeta lánguido que debe vestir su poesía con esos ropajes ajados y gastados ya por la edad, a veces, patéticos. Escucho la voz de un hombre, capaz de meter el humor en un soneto o la gravedad y el asco o el sexo deseado, vivido, recordado.
Tengo un CD- libro de Visor y “gracias a El País” una antología suyas que hoy he comenzado en el metro. ¿Es buen lugar la poesía para el metro? Bueno, yo busco los libros que por sus dimensiones pueda abrir un tanto cómodamente y de lectura más fácil y fragmentaria.
De su primer libro, Áspero mundo, he elegido este poema. Podéis incluso escucharlo aquí, además de disfrutar de otra antología: http://www.cervantesvirtual.com/bib_autor/AGonzalez/catalogo.shtml

MUERTE EN EL OLVIDO


YO SÉ que existo

porque tú me imaginas.

Soy alto porque tú me crees

alto, y limpio porque tú me miras

con buenos ojos,

con mirada limpia.

Tu pensamiento me hace

inteligente, y en tu sencilla

ternura, yo soy también sencillo

y bondadoso.

Pero si tú me olvidas

quedaré muerto sin que nadie

lo sepa. Verán viva

mi carne, pero será otro hombre

-oscuro, torpe, malo- el que la habita...

Ángel González

martes, 3 de febrero de 2009

San Blas


Mi santo: http://www.devocionario.com/santos/blas_1.html

Pues, ¡hala, hoy, también descanso!

lunes, 2 de febrero de 2009

La tesis de Ikukito



Hoy descanso, ya pa eso trabaja mi señora. Sin que se entere nos va a prestar su último post (ya por extensión casi una tesis) sobre sus antiguos vecinos: los chinos.

No me resisto a trasladarles la genial digresión que traza más o menos, por el intermedio:

"un poquito de descanso -Buscaba cuál es el verbo para los eructos y encontré
un articulo gracioso."Paul Hunn, del Reino Unido, tiene el dudoso honor de producir los
eructos más sonoros del mundo."

Pueden verlo desde aquí: http://aquifuetroya.blogspot.com/2009/02/como-educar-los-ciudadanos.html.


P.S.- Ninguna sorpresa en los Goya. Como era previsible ha ganado Camino y poco más que contar. Por eso mismo, me adelanté y os lo conté ayer. Lo mismo vale para hoy.

domingo, 1 de febrero de 2009

CALIFICACIÓN DE LA COSECHA DEL CINE ESPAÑOL 2008: PÉSIMA

Hoy fallan los Premios Goya. Si no fuera por la cosa publicitaria, mal remedo de los Célebres Óscar, podían ahorrárselos. No hace falta ser un académico para percatarse de que la última temporada no resiste el análisis, ni de un enólogo ni de cualquiera que minimamente se lo haya tragado. Entre estos bebedores casi abstemios de cine español me encuentro. No me gustan los tópicos que corren sobre el cine nacional. Ni que es un peñazo y por eso nadie acude a las salas ni que está viviendo un boom, como algunos paniaguados o paniaguadas nos tratan de vender, año tras año, cada vez de forma más patética. Lo primero porque existe un circulo vicioso difícil de evitar: Los exhibidores, ya se sabe, por preferencia o bien por obligación contractual colocan los más sólidos productos de Hollywood, con lo que las pelis hechas aquí o funcionan bien desde el primer día o son desocupadas atendiendo al poderoso principio de Arquímedes (que únicamente conoce la excepción francesa). Veinte millones de espectadores ha perdido el cine español en el último año.
En mi caso personal, al revés, procuro no perderme las producciones españolas –sea el director, actores, etc., españoles o no- a priori más interesantes.
Por cantidad no es tan mediocre nuestro cine. En los últimos años se han estrenado un buen número, tal vez excesivo http://www.mcu.es/cine/CE/Actualidad/Estrenos.html.
Las posibilidades de grabación digital hacen posible la realización de muchos filmes apenas sin medios. Otra cosa es el número de copias que lleguen a alcanzar.
Según otro principio, de la cantidad sale la calidad. Como no es el caso, la situación resulta más penosa. Landa en su nada remilgadas Memorias lo explica sin tapujos: “es muy fácil echarle la culpa al empedrado”. Se hacen muchas películas por un sistema de financiación más bien corrupto. Nos enteramos por la prensa de que el productor de una película es “de un 15 por ciento declarado, con independencia de que llegue o no llegue a estrenarse en salas comerciales o de lo que recaude en ellas”. ¿Como lo consigue? Con no demasiados enchufes, según explica el excelente actor, pueden conseguir una subvención del ICAA, dependiente del Ministerio de Cultura, “del 33% del presupuesto a condición de que recuperes en taquilla trescientos mil euros”. Luego es cosa de “hinchar la burra” –Landa siempre tan expresivo- en cuanto a costes. En resumidas cuentas, que más lo que consigan de las televisiones (están obligadas a invertir el 5% de su facturación en un fondo de ayuda al cine español), de distribuidores y del ICO, ¡las cuentas cuadran! Queda un escollo: la taquilla. ¿Cómo se recaudan esos 50 kilos en 2 semanas, que es la media de lo que duran los estrenos? “Pues muy fácil, aunque haya gente que no se lo crea: comprando las entradas”. Yo si me lo creo don Alfredo.
Por calidad, puede que se salve la de Javier Fesser, Camino, y ninguna más. Es loable su denuncia del Opus, algo de lo que no conozco antecedentes filmográficos, pese al enorme peso de “La Obra”. Aunque el director de Mortadelo y Filemón vuelve a lucirse en la realización plástica (apenas puede contar con rivales en nuestro cine), en mi opinión ese paralelismo onírico que le da pie, alarga el metraje más de lo debido.
José Luis Cuerda es otro director de acreditada solvencia. El bosque animado o Amanece que no es poco avalaron una propuesta en principio arriesgada. La adaptación junto a Rafael Azcona de El lenguaje de las mariposas me pareció mucho más afortunada que esta última de Los girasoles ciegos. No considero una boutade lo que pienso de ella: Que lo mejor que se puede decir es que ha dejado abierto, casi intacto, el campo para nuevas adaptaciones de los sobresalientes relatos de Alberto Méndez. El probado buen hacer de Cuerda-Azcona se centra por desgracia en la sempiterna historia española, subespecie cura conoce viuda, y para su tragedia, falsa viuda. Los relatos desechados ofrecen otros imaginarios, menos visitados por nuestro cine, en los que se funden, como pocas veces, la belleza formal con los contenidos más sobrecogedores. Precisamente, ahí está una de las paradojas de lo bello: su materia es lo más feo de nuestra condición humana.
Entre ese cine que ha pasado desapercibido rescato dos títulos:
La buena nueva ("Otra película sobre la Guerra Civil: académica, rancia, maniquea y movida por la inercia" (Jordi Costa: Diario El País).
La vida en rojo (“Lo que queda: un producto acartonado, seudoliterario, añejo y, para colmo, maniqueo” (Javier Ocaña, El País).
Joder, con las casualidades de los analistas de El País. Para ellos semánticamente el rojo es rancio y maniqueo por sistema.
Todo un buen aviso para navegantes: aflojen la carga ideológica tal como el reseñado diario viene haciendo. En la Buena nueva, ¡otra peli con cura!, supone una mirada desde la sensibilidad actual (“la figura de ese sacerdote protagonista con una precoz, anacrónica conciencia de lo que hoy llamamos memoria histórica”). He leído el libro, "No me avergoncé del Evangelio" reeditado en Navarra, y tiene razón en ese aspecto. Escrito en Argentina en los años 50 no recoge esa memoria/prematura, profética, como la película en algún instante recoge. Es, con todo, una desacostumbrada denuncia, escrita por un ex-sacedorte de una excepcional talla humana e intelectual: Don Marino_Ayerra, cura de Alsasua desde la misma víspera del 18 de julio, tío de la directora, Helena Taberna Ayerra.
De La Vida en Rojo, Juan de Mairena, podría decir de ella, que no hay nada que sea absolutamente inempeorable, aunque su realización es difícil hacerla peor. Es una lástima porque está basada en otro libro estupendo El vano ayer de Isaac Rosa (título machadiano, por cierto). Lo cual no obsta para sorprenderse por estos modernos crítico aludidos. Lo rojo, repito, para ellos es sinónimo de añejo y maniqueo. Por gusto personal o inducido, les debe gustar más la plasmación light y "acartonada" de la realidad, en este caso de nuestro reciente pasado, que es precisamente, lo que el brillante escritor Isaac Rosa denunciaba en su novela.

Del resto, salvo alguna pequeña excepción que se me haya podido pasar, mejor no hablemos.
La cosecha del 2009 con el regreso de nuestros directores más internacionales: Isabel Coixet (Map of the sounds of Tokio), Almodóvar, Aménabar, o algún invitado como Glez. Iñarritu servirá para esos paniaguados y paniaguadas que mencionaba antes en la promoción venidera del estupendo cine español.