Entrevista a Román, el abuelo del 15-M (continuación)

"El 15-M es políticamente lo más grande que ha pasado en este país desde 1939"

B- ¿Decíamos, qué pasó anoche?

R- Hay una juventud que están en paro y no tiene ningún apoyo ni seguridad.

B- El Gobierno de Monti en Italia recortará 30.000 millones de euros, pero permite que la iglesia no pague 2.500 millones en el nuevo impuesto inmobiliario. El Vaticano está dentro de otro estado. ¿En España es el gobierno el que sigue dentro de las sotanas?

R- El mundo a nivel político y económico es un desastre total. España tiene un problema mayor, ya que nuestra historia aún no la hemos aclarado.

¡La religión! ¡Cómo se puede creer en cosas que no se demuestran! Aquí se han amontonado grandes fortunas a costa de la gente humilde, mantenida en la ignorancia. La iglesia, aparte de que la regalen miles de millones, mantiene unos privilegios que el pueblo no ha sido capaz de quitar. ¿Italia? Aquí peor. Están mirando tocar las pensiones, sin embargo, el patrimonio de la iglesia, ¿qué pasa? Se siguen manteniendo las diferencias.

B- Seguimos con la actualidad, hoy se cumplen 33 años de la vigente Constitución, para los medios el mayor periodo de libertades y prosperidad habidas...En cambio, a pocos pasos de aquí dentro de unos minutos está convocada una manifestación contra esa constitución monárquica y a favor de la III República.

R- Creo que todas las preguntas y todo lo que hablemos está ligado completamente, vamos a ver, la constitución, yo que más quisiera que estuviese la de 1931. Además, es la que hay,¿quién la ha quitado, a qué pueblo han pedido opinión para quitar la bandera y la constitución que oficialmente existían? Franco y compañía, y después los que representaban a la izquierda hicieron el apaño tragando con carretas y carretillas. Fíjate en el primer artículo de aquella, de apoyo al pueblo y esta que te dice que el ejército está para defender la unidad de la patria. Mira qué idea tenemos de que aquí vivimos varios pueblos: ¡no vive un pueblo solo!

B- Tal vez es que esa unidad indisoluble adolezca de espíritu democrático por principio constitutivo (y real). Por cierto, ¿qué te parece que el Jefe del Estado esté callado ante lo que está cayendo, y no me refiero al caso Urdangarín, que también es el de su hija, el de su Casa?
R- El rey, que no nos equivoquemos, era amigo del dictador y nunca lo ha negado. Asumió antes los principios del Movimiento y estuvo en el balcón cuando asesinaron a 5 ciudadanos de este país (septiembre del 75). En Inglaterra tal vez sea respetable la corona. Un rey que no pinta más que para miles de gastos y mantener y tapar las barbaridades que se están cometiendo con la economía, está caduco, solo sirve para defender los mismos privilegios del franquismo.


B- ¿Román qué años tenías en el 31, si es que habías nacido?

R- Yo nací en el 34, el 10 de octubre.

B- ¡Debió de ser una premonición para quién hoy es aclamado como el abuelo de la Spanish Revolution! ¿Quién es este abuelo revolucionario?

R- Yo tengo que decir públicamente y no me avergüenzo estando con personas como el compañero...(se refiere a nuestro fotógrafo, el muy curtido Germán Gallego). Vivimos en este país en una ignorancia supina. Yo estuve con gorrita roja hasta los 12 años del frente de juventudes o cómo le llamaban..
- La OJE se llamaba- interviene Germán.

R- Cuando llegué a Madrid con 10 años, sin saber de la historia nada, este país era una losa, no se hablaba de lo que había ocurrido. Para mí que venía del campo y me encantaba la naturaleza era la única forma de volver.

B- Seguimos con cumpleaños, El PCE cumple 90 años, antes los hizo el francés en Tours. Háblanos de todo ello...

R- Yo llegué aquí sin nada de enseñanza. En parte, por culpa del maestro de mi pueblo, era un señor mayor, le llamábamos el tío Ojitos porque era muy pequeño y parecía ya un abuelo, aunque entonces eso era normal, incluso para la gente de apenas 50 años...con su garrotita, encorvados. Me presenté a botones pero no saqué las oposiciones. Me volví al pueblo durante 2 años.

B- ¿Cómo se llama tu pueblo?

R- Olmeda de la Cebolla. Ahora se llama de las Fuentes. Le han cambiado el apellido, hace 20 años.

B- Supongo que el nombre no les gustaría.

R- Entre el Nuevo Baztán y nuestro pueblo había pedreas de los mozos unos con otros: "Ya están aquí los cebollinos". Y les caía muy mal.

Empiezo a trabajar en una almacén de calzado en Conde de Romanones. Conocí el primer semáforo de Madrid. Ya estaba conduciendo unos meses antes. Luego hice la mili, lo pasé bastante mal. Después saqué la cartilla del taxi, yo tenía el carné desde los 18. He estado 39 años en el taxi.

B- ¿Qué opinas de tus colegas y su mala fama?

R- Una mala fama merecida. El 70 % son unos ignorantes. Había pastores de mi zona o Guadalajara que los dueños los traían para lavar los coches y por la noche cogían el taxi alguna hora sin saber conducir. Si pegaban un golpe al coche...
B- Bueno, pero sería entonces...

R-Escúchame un 5 ó 10 % de los taxistas eran policía secreta. Yo he tenido problemas cuando hablábamos en las paradas. Para muchos que fracasaban en sus trabajos la salida fácil era el taxi si tenían carné. Te hablo de 20 años para atrás, ni eran profesionales, ni les importaba el gremio.

B- ¿Tu conciencia de clase viene de esa época del taxi?

R- Entré en el taxi el día 1 del año 59, en el partido comunista el año 68 ó 69, no recuerdo, tengo el carné por casa. He sido militante de base en activo siempre. He estado en 3 asociaciones de mi barrio. De tesorero 6 años, también en la del colegio 5 años. También era una de mis ideas la unificación del taxi. De habernos ido a Santa Engracia que era un nido de fascistas, de los grandes empresarios. No lo conseguimos. Cuando se creó la federación de trabajadores autónomos yo ingresé el primer día. Tengo una placa que me concedieron hace 10 años más o menos. Como taxista ejemplar.

B- ¿Cuándo dejaste de ser ejemplar para el régimen?

R- ¡Aaah, no lo sé. Esa es una buena pregunta! El régimen no creo que me equivoque, Blas, está muy tocado porque lo que ha hecho anoche... tiene mucho miedo. Y el que tiene miedo es porque debe algo. Y sobre todo a los jóvenes. Los jóvenes no pueden dar marcha atrás. Podemos dar marcha atrás nosotros. No tienen salida. Además en el 15-M hay gente maravillosa, con una preparación genial.
B- Hablemos del 15-M.
R- Para mí, lo he dicho en varias televisiones, el 15-M ha sido políticamente lo más grande que ha pasado en este país desde 1939. Eso no quita que haya habido un 5% de la población que ha luchado, ha perdido la vida, su libertad, o ha tenido que marcharse de España. Pero el resto del pueblo como yo hemos permanecido en la ignorancia, solo preocupados por vivir bien y luego la sociedad de consumo. El 15-M ha abierto el coco a muchos. Antes los mayores solo iban a Sol para hablar de beber, de comer, de viajes, de fútbol.
B- Pero hoy, festivo, todo el centro de Madrid vive la mayor manifestación del consumo.
R- Yo lo que no admito es el engaño, la mentira, la falsedad que es como vive esta sociedad. En Madrid, Barcelona y Valencia son miles los que viven muy bien, llenan los bares, pero si te vas a los barrios la mayoría vive con problemas terroríficos.
B- ¿Cómo se entiende que el 80 % de la gente simpatizó en junio con el 15-M y el 20-N el PP gana las elecciones?
R- Los señores de la derecha, o sea, la extrema derecha y la derecha, la socialdemocracia, el PSOE, que es la que más ha ayudado al capital y a mantener la ignorancia de este país. En las elecciones van a votar mucha gente que les conviene, incluido el clero, militares...Pero el resto, ¿a quién votas, a IU y al partido que se están pegando entre ellos para ver quien va en la cabeza de lista, no porque tengan conciencia? Cuidado, no me meto con todos.
B- ¿Nos representan sí o no?
R- Hay que dejar las cosas claras, en la derecha votan hasta las monjas enfermas...El pueblo tiene que saber, luchar, estar unido, pero si nos estamos pegando entre las organizaciones aquí en los últimos 30 años... Es lo que he visto, discutir por horarios, por días y no ponernos de acuerdo para nada.
B- Ya que el 15- M ha trascendido las fronteras, ¿con cuál de sus muchos lemas te quedarías, el de que no nos representan...?
R- Hay muchos bonitos. El de "no hay pan para tanto chorizo" es una maravilla.
B- Sí además se trata de una palabra genuinamente española.
B- Seguimos con la actualidad (del pasado), el Valle de los Caídos y la tumba del dictador.
R- Por desgracia el "atado y bien atado" se nos ha metido en los sesos a los españoles.
B- Conoces el pretexto de que dada la situación económica no es prioritario.
R- La TV, las leyes, los bancos están en mano de la derecha, que es la que opina y dice lo que tiene que hacer la gente, que está sometida a la dictadura todavía, ¿pero qué ha cambiado aquí? ¿Tú oyes a la gente que se queje?
B- Es el pretexto en general con la memoria histórica: hay otros problemas más importantes.
R- Hacer justicia a los miles de hombres y mujeres luchadores que siguen tirados como perros en las cunetas, ¿eso no es para la gente importante? No piensan más que con el estómago y la cartera. Es una pobre forma de pensar la historia y la vida. En la vida tiene que haber algo más. ¡Pues nada, que gobiernen cuatro y que nos hagan borricos igual que hace 150 años!
B- 90 años del PCE...
R-Soy un ignorante, aunque luchador. En la transición Carrillo asume todo lo que un comunista no puede asumir: tragar con la religión, olvidar la historia. La revisión, el eurocomunismo, perdiendo los fundamentos del comunismo. Ojo, la dirección, no los cientos y miles de militantes que luchamos y seguimos luchando.
B- CarlosTaibo escribió para Crónica Popular sobre la necesidad transgeneracional del proyecto emancipatorio.
R- El 15 de Mayo salió de mentes preparadas, aunque la fuerza y quien lo mantuvo ha sido la juventud, que ha dicho basta ya. Nosotros tragamos con la transición, lo podíamos también haber dicho entonces. La gente mayor estábamos acomplejados.
B- ¿Cómo ves el invierno azul que se avecina? De momento no hace demasiado frío, ¿verdad?
R- Mis amigos Marx y Engels decían que el capital se caía, ¡y una mierda! no se cae, se está cargando el mundo, los pueblos. Los que se caen son cientos de jóvenes que les dejan más muertos, no les dejan ni dormir tranquilos. A mí no me dejaron dormir en la acampada, a los 6 mayores en Cibeles se presentaron 5, 6 lecheras, 30 policías para 6 jubilados, 4 hombres y 2 mujeres.
B- ¡Igual ibais a hacer algo malo, no sé, una orgía!
R- Hombre. ¡Vergonzoso!
B- ¿Adónde va el 15-M?
R- Me estás tocando un tema, sufro mucho, el 15- M lo defiendo a muerte. Es lo que está abriendo los ojos a miles de personas. Esa pregunta es de mucha dificultad. Antonio Machado, habló de las dos Españas, los bancos, el ejército, dinero, la iglesia que sigue haciendo lo que le da la gana. La otra es esta maravillosa juventud que a mí me han dado alas para poder estar hablando como en estos momentos y hacer todo esto. Y eso porque es justicia que en este país hay que reactivar la historia. Tengo un hijo con 29 años debajo tierra. Me duele que la sociedad haya podido más que yo. Tengo la razón, y quiero otro mundo, otra historia, otra Europa, otro país. ¿Porqué no se hace? Están los poderes, el mundo del capital que está destruyendo... unos se callan, otro sacan su dinerito de escribir a medias y decir las cosas a medias..desde el 15-M la gente está sabiendo más lo que se escribe y lo que se habla.
B- Comparto contigo, a pesar de la aún corta perspectiva, su importancia histórica. Como la guerrilla, como los liberales, puede que estemos asistiendo a una de esas pocas creaciones políticas españolas exportables, ya hemos visto su expansión hasta el mismo corazón de Wall Street. Es posible que algo importante se esté cociendo y que como la vieja cocina necesite tiempo para conocer su alcance. ¿Habrá cosa más relativa que el tiempo?

Entrevista a Román, el abuelo del 15-M

De vuelta a la realidad patria, vuelvo a Malasaña con mis viejos amigos nocturnos, unos, de sobremesa, otros, periodistas de un periodismo de investigación fallecido, lo mismo que el periodismo de ensayo; bohemia de escritores y artistas varios, aquellos.
Conozco a Germán de las comidas de "La Mucca", antes de devenir abuelo de la spanish revolution. Hemos quedado para una entrevista para los amigos de Crónica Popular y de El Otro País. Son las once de la mañana en Neptuno y a las doce nos espera la señá Cibeles, celebraremos no esta Constitución juancarlina, sino que partiremos hacia la Puerta del Sol en festiva manifestación, con el color morado republicano atemperando el chillón amarillo, tantas veces impuesto por la camarilla real. Me produce doble alegría contemplar a Román, un niño republicano, nacido en el Octubre revolucionario del 34, poblando junto a tantas banderas ese color la Puerta, tan bien llamada de El Sol, que nos ilumina y calienta con sus rayos después de la sombría Alcalá de la mañana. Estoy convencido de que ese brillo morado, nunca estridente ni agresor, ha deparado al pueblo madrileño sus mejores días y sus mayores alegrías.
Cantará Román:

De tres colores pintada,
mi bandera republicana,
de tres colores pintada,
roja, amarilla y morada.

Hoy, vamos con la actualidad, que diría el más intrépido reportero, es día de San Nicolás y también de la Constitución. Como esta reconoce la singularidad católica de España diré que el nombre de San Nicolás significa: "Protector y defensor de pueblos". Era invocado en los peligros, en los naufragios, en los incendios y cuando la situación económica se ponía difícil.

Blas- ¿Qué nos protege más la Constitución o San Nicolás?
Román- Eso me gusta a mí. ¡Estamos salvados! Lo primero que tiene que decir un ateo que desde hace 10 ó 12 años, ya no recuerdo bien, está de baja del partido de la iglesia católica apostólica romana... Entiendo que desde luego la Constitución debiera estar para proteger, pero que protege a los que no hace falta que proteja, está protegiendo a los criminales de guerra o a gente como a Botín, en cambio a la juventud, que se encuentra en unas condiciones terroríficas, no. Se ha demostrado en lo que pasó anoche: no les permiten un sitio donde reunirse quienes son responsables del fracaso en la educación, del fracaso en el empleo...
B- Román, ¿qué pasó anoche?
R- En este país, hay una parte que vive económicamente bien, pero camina mal, dado que una minoría creciente vive muy mal.

Una necrológica pendiente: Antonio Ruiz Vilaplana.

Ayer murió víctima de un cáncer Antonio Ruiz Vilaplana, secretario judicial de Burgos, autor de un documento "Doy fe... (Un año de actuación en la España nacionalista)", de gran trascendencia, una vez publicado durante la guerra y aún en el transcurso de la Segunda Guerra Mundial. Por poner un ejemplo, tras ser ejecutado Mussolini también conoció la edición italiana, puesto que se trataba de denunciar los atroces atropellos del fascismo, y para ello, los de la España de Franco, venían a ser igualmente significativos. Puesto que el citado libro aporta sin lugar a dudas el dato central de su biografía, que en el fondo no es sino el de la guerra civil, abundaré más adelante sobre él mismo.
En principio, he de aclarar la licencia temporal con la que abría esta necrológica. En ese ayer desde su muerte han pasado justo 38 años. Tantos como los que le tocó vivir bajo el franquismo en el exilio. Por otra parte, ese largo paréntesis de silencio y olvido era absoluto en su caso. Nadie escribió entonces su obituario. Su amigo Finki Araquistain, hijo del socialista Luis Araquistain, sí lo tuvo muerto ya Franco, gracias a la pluma de Víctor de la Serna en las páginas de El País, aunque -todo hay que decirlo- con menos mérito, como no sea este el de verse envuelto en las gestiones de devolución del Guernica, habida cuenta de que su padre fue embajador en París durante la Exposición Universal del 36 para la que se encargó la legendaria obra.
Difícilmente nadie hubiera podido escribir esa memoria. Antonio Ruiz Vilaplana llevaba en Ginebra una confortable vida de funcionario, intérprete de las Naciones Unidas, alejado de los círculos políticos, sin haber vuelto a publicar nada más, salvo un libro reportaje de los exiliados españoles en Nueva York, aparecido en México en 1945, y obviamente, con una limitada repercusión.
En su reciente publicación en España por la editorial Zimmerman, al bosquejar un mínimo apunte biográfico a manera de prólogo -aunque interesantísimo-, así lo hacían constar sus editores. Vilaplana sale de Estados Unidos, tal vez ante la insidiosa presión del macartismo, rumbo a México, puede que en su periplo conociera otros países latinoamericanos, pero insoslayablemente el tiempo y su biografía parecían detenerse en la Suiza de los relojes y chocolatinas, de los lagos y montañas bucólicas…Y eso, a pesar, que de estos clichés se aleja bastante la Ginebra de Calvino, Servet, Voltaire y Rousseau, que contaba además con una ilustre colonia de exiliados españoles, a la que también habré de referirme en otro lugar.
Esta inmensa laguna al fin ha sido cubierta, en parte debido a la reciente visita de sus descendientes helvéticos a Burgos. Cuya invitación fue obra de Carlos Olivares, a raíz de la nueva edición de 'Doy fe…': su éxito local demuestra el gran interés que su figura, y especialmente, su testimonio (el cual no puede valorarse íntegramente sin el análisis biográfico de su autor) siguen despertando 75 años después.
Y si desconocidos eran del todo sus años finales, otro tanto puede decirse de sus primeros, y sobre todo, sus orígenes familiares. Relata su hijo Miguel que Antonio Ruiz Vilaplana era de padre desconocido, si bien de importante posición social. Es posible que Antonio no llegara a conocerle como tal, hecho en la formación de su personalidad de indudable interés. Es sabido que Vilaplana vivió 2 años en Burgos y en anteriores destinos como secretario judicial sin la presencia de su mujer y sus 2 hijos españoles (nos dice Miguel que su consorte era mayor que él, fruto tal vez de un matrimonio “propio de la época”, entendiendo por tal, el de conveniencia). Moviéndonos en terreno tan conjeturable es improbable calibrar el encaje de su vida familiar con el siguiente suceso -en parte trágico, en parte cómico- aparecido en la prensa gallega durante otro agosto, el de 1933. Decía así la breve noticia:
“(El Ferrol). Volcó el automóvil que conducía el secretario del juzgado don Antonio Ruiz Villaplana (síc). Su madre política quedó debajo del coche…Los dos fueron recogidos en lastimosos estado.-Corresponsal.”
(ARV en la Residencia de Estudiantes, delante, Emilio Prados, 1920)
Probablemente, la ausencia paterna en su niñez tuviera que ver con la descomposición de su primera familia, siendo el factor desencadenante la separación forzosa provocada por la guerra civil y su posterior salida a Francia conduciendo un Hispano Suiza vino a fraguar la ruptura definitiva. Vilaplana fue un ávido conductor y gran viajero. Afición esta que le proporcionó gran libertad y le facilitó el trabajo, a menudo, fuera de su residencia familiar.

En un futuro próximo continuaré la indagación sobre su personalidad. Ya que el impacto de su gran obra testimonial: 'Doy fe', en efecto, es prosa notarial y no de la realidad oficial, sino por una vez, elevada a la realidad misma. La lectura de esta obra ignominiosamente secuestrada produce un curioso efecto, en gran parte contradictorio. Necesitamos profundizar no tanto en los crímenes de los que levanta acta -eso por fin forma parte de nuestra literatura e historia abundantísima-; sino en conocer el devenir de su propia vida, él es, a pesar de su inventario fidedigno de atrocidades, "el verdadero protagonista de una novela que permanece con nosotros una vez se ha cerrado el libro". Es lo que a este escribano le pasó hace unos años. "Vilaplana se ha convertido en uno de esos fascinantes autores-personaje cuyo atractivo reside precisamente en esa unión indisociable de vida y obra."

El artículo completo aquí:
http://www.elcorreodeburgos.com/noticias/2011-08-14/antonio-ruiz-vilaplana-apuntes-para-una-biografia-1
Y la 2ª parte:
http://www.elcorreodeburgos.com/noticias/2011-08-15/antonio-ruiz-vilaplana-apuntes-para-una-biografia-2

"Aquello era una República"

Hoy, parte de los jóvenes, cosa que me parece muy bien, muestran su rechazo al sistema con las banderas republicanas. Ahora bien, reconocido lo saludable de lo primero y lo segundo al menos estéticamente, en cambio, esto último corre el riesgo de mitificar en exceso aquella forma de gobierno, que aunque racional y democráticamente más justa no es en sí la panacea en que algunos quisieran creer invocando su advenimiento. En concreto, a los jóvenes no les iba a solucionar ninguno de sus acuciantes problemas y lo morado de su enseña podría por el momento coincidir unívocamente con la promesa de que las van a seguir pasando moradas, de cara a su futuro y a un virtual presente emancipador.
Sin entrar en detalles evidentes de que existen monarquías mucho más ejemplares que tantísimas repúblicas actuales, lo cierto es que desde la última restauración borbónica la única conspiración republicana habida corrió a cuenta de tipos como Ansón y la cuadrilla de El Mundo, que de haber seguido adelante, mediante campaña difamatoria ex profeso contra el monarca reinante, tal vez nos hubiera deparado la horrible sorpresa de ver a Aznar como primer presidente de la deseada III República.
Quiero con esto recordar, que la República afecta a la forma de gobierno, pero no predetermina para nada su contenido. La 2ª República, a pesar de su conocidísimo primer artículo

España es una República democrática de trabajadores de toda clase, que se organiza en régimen de Libertad y de Justicia...

conoció un giro involucionario que la neutralizó, y fue precisamente en manos de Lerroux, un ardiente republicano finisecular, heredero de Ruiz Zorrilla, como se entregó la efigie alada de pecho desnudo y gorro frigio a las derechas y a la corrupción.
Y esto debería retrotraernos a la instauración de la primera y sus circunstancias. Sobrevino porque la inmoralidad de la monarquía isabelina era tal que hasta su amante más destacado, Serrano, el general bonito, la traicionó firmando en primer lugar el manifiesto de la España con honra, estandarte de la revolución de 1868. Con un lenguaje propio de aquellos próceres expresaba:
Queremos que las causas que influyen en las resoluciones supremas, las podamos decir en alta voz delante de nuestras madres, de nuestras esposas y de nuestras hijas.

Así que la reinona isabelona se fue con esas causas inconfesables al destierro y aquí se inició una transición en busca de mejor rey. Prim, que aparece en el dibujo de portada, subastó la corona devaluada, que fue a parar a cabeza más preparada: la de Amadeo de Saboya.
Conviene hacer este inciso histórico, ya que pasaron cosas criminales, que solo el paso del tiempo ha permitido saber su alcance. ¡Vamos, como siempre!
A militar tan valiente y político regenerador único como Prim se lo cargaron. La causa que se instruyó, no de manera casual se perdió. Hace tiempo que sabemos que ese general bonito (Serrano) que seguía ocupando los resortes del poder tuvo mucho que ver, puesto que temía que todo su pasado, a pesar de cambiar de bando, en manos honestas saldría a flote. Él fue el inductor del atentado de Prim, en el trayecto que iba de la salida del Congreso a su domicilio en el barrio de Chueca en la calle que hoy lleva su nombre.
Resultado: el nuevo rey, se lo pensó dos veces y se piró, por lo visto, no necesitaba tanto la corona para mejorar su fortuna como los funestos borbones. Y así llegó la primera república, porque no quedaba otra. Duró poco, pero menos sus muchos presidentes y el caos des-reinante. Otra guerra carlista, más la cubana, otra cantonalista-surrealista*, etc. (¿Han leído Mr. Witt en el cantón? Es de lo mejor de Ramón J. Sender). Luego, en la distancia han quedado también mitificados algunos de ellos, como es el caso de Nicolás Salmerón, cuyo epitafio reza: aquí yace un hombre que dimitió por no firmar una condena de muerte (cito de memoria). La verdad es que se inhibió de encauzar ese caos, y que fruto de su dejadez, tomó las riendas Castelar, otro que tal baila, con una oratoria floripondia tan del gusto popular como añeja, y que bajo su mando tomó a caballo el Parlamento el general Pavía, (más de cien años después ya sin caballo Tejero le imitó). ¿Quién presidía el Congreso? Pues el mismo Nicolás Salmerón.
No es de extrañar que después de tamaño sobresalto, donde por cierto, al pueblo ni se le esperaba, ni apareció, vueltos los borbones otros tantos años más, el término república apareciera tenebroso y diabólico, y asociado a conjuraciones de delincuentes. Tanto es así que durante muchos años para hablar de una casa desordenada y anárquica se decía que "aquello era una República". No puedo omitir, y menos por cuanto llevo dicho, que a pesar del desaguisado, sus presidentes Figueras, Pi y Margall o el citado Salmerón fueron personas de gran altura moral, y en el caso del federalista Pi y Margall, aún de mayor altura intelectual. Ocurría que la situación requería otro tipo de talentos. ¿Se entiende? Lo mismo pasó con la segunda, en especial, con su presidente Azaña, hoy tan mitificado.
No es de extrañar tampoco que Cánovas, alma mater de aquel régimen y del actual, no tuviera ninguna fe en el pueblo español y dispusiera el turnismo de los partidos (oligarquía y caciquismo), régimen alternativo vigente de la carne y el cuchillo bajo otras formas igual de corruptas y clientelares. Lo cual ha contribuido a que hasta la fecha en España no haya prosperado una verdadera nación, sino "una serie de tribus selváticas", como con amargura constataba desde el exilio el eminente jurista Ossorio y Gallardo.
Quiero terminar por estas fechas de abril , como ya es casi costumbre por mi parte, con un recuerdo para el pueblo gitano. Y con unas coplas republicanas. Amigo Alfredo Grimaldos, va por ti. Después de leer tu inmejorable y única (por cierto, un sencillo adjetivo que en esta líneas estoy repitiendo mucho) Historia social del flamenco. Riego se mereció esas buenas coplas de arte flamenco que recoges en el libro, pero para la triste historia contemporánea de este país inauguró la moda de los pronunciamientos militares, cuyos frutos, más de 160 años después, llegan hasta ese 23-F del tricornio nombrado, que contra lo que piensa la mayoría triunfó, y la prueba está en que los pueblos súbditos de este reino siguen bajo la bota militar coronada y sus habitantes tan ignorados como los de entonces.

Aún cantan por Cádiz por seguiriyas, como si el ajusticiamiento de Riego fuese ayer, los discípulos de Antonio Mairena:

Er día que en capilla
metieron a Riego,
los suspiritos que daban sus tropas
llegaban ar sielo.
Aquel día tan grande
que Riego murió,
se le cayeron e ducas las alas
a mi corazón.
Mataron a Riego,
ya Riego murió,
cómo se viste de negrito luto
toa la nasión.

Termin con un fandango de Corruco de Algeciras, posteriormente fallecido durante la guerra civil, como recuerda Alfredo Grimaldos.

Lleva una franja morá.
triunfante nuestra bandera,
lleva una franja morá,
la conquistó España entera:
por Hernández y Galán
rompió España sus cadenas.

Aclaro. Pienso en que más malas que las breves repúblicas fueron los borboneos precedentes. La descomposición gubernamental de la época isabelina ("Nadie ha acabado con ella, ha muerto por sí misma. Nadie trae la República, la traen las circunstancias"-Castelar dixit); los pasteleos alfonsinos, que van desde prescindir del político más capaz, Maura, para poner en su lugar a los llamados "idóneos", hasta cohabitar luego con un dictador; el descrédito de la clase política juancarlista y el abismo cada vez mayor con respecto a los gobernados pueden deparar nuevas sorpresas. Desde luego las 4 familias y media que siguen siendo las dueñas de estos pagos tampoco ayudan nada para vestir al régimen con un mínimo de decencia. La sempiterna siesta del pueblo español (en este caso, sirva solo de metáfora política: cada vez el pueblo duerme menos, cobra menos, pero trabaja más) puede tener un brusco despestar. Al tiempo.
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* Por no alargar demasiado el artículo con disquisiciones históricas he omitido ejemplos claros de ese surrealismo. Vistos los comentarios que este post ha provocado en el diario digital del amigo Errazkin, lo haré próximamente. Traslado aquí mientras esos comentarios.
Adelanto algo: el proyecto cantonalista, hasta fuera mejor que el federalista, no diré que no, pero estuvo salpicado de tales desprópositos que su praxis distó mucho de ser benéfica.