La agorafobia del Gobierno y de Prisa, de prisa

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¡Alucina, vecina! Desde Uruguay mi amiga Ge Zeta, ¡les juro que nada tiene que ver con Zeta Pe!, me manda por el FB este comentario:

Jajajaj como siempre, le temen a lo que no pueden controlar!!

“Internet se ha convertido en un instrumento de regresión social”. Seguro! Ahora la gente empieza a ver menos TV y se escapa de sus medios incultos, consumistas y desinformativos.
Lo de la pornografía infantil es la excusa! el fin que persiguen es claramente otro. Si se preocuparan tanto de los abusos infantiles, ya deberían estar muchos curas en la cárcel, por poner un ejemplo.

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Y pedantones al paño

que miran, callan, y piensan
que saben, porque no beben

el vino de las tabernas.

La pasada semana también leí este artículo publicado en El País, El ágora digital de Andreu Jaume . Reproduzco buena parte de las paridas del pavo, perlas que diría Pascual Serrano (por otra parte se comentan solas, ¡y lo que lucen!); únicamente para verificar el grado de nerviosismo que le ha entrado a toda esta gente.

"Internet es una nueva plaza pública que, como tal, requiere una organización que permita un tráfico regulado. No debería convertirse en un universo caótico y acrítico. La figura del editor es clave"

Es su subtítulo, resumen o vaya usted a saber. De todas maneras ya es suficientemente ilustrativo la solución que apunta: el editor es clave. Debe ser pura casualidad que quien firma la cuarta página (aunque numerada es la 29) del diario de los Polanco es editor.
Otra frase que se entresaca de su texto es la siguiente:

"Se pretende condenar a los escritores a vender sus obras a gritos en un mercado atestado"

Se trata según el editor de un mercado "sin orden ni concierto", resultado del mismo, el ilustre escritor sólo colocará esas obras a "cuatro amigos que al final, hartos de tanta payasada (sic), acabarán leyendo Anna Karenina."
El preocupante presagio continúa de esta guisa: "Además de muchas otras misiones peregrinas... (se refiere siempre al editor)."
Luego compone un cuadro más que caduco de "funciones sociales" que ya no se lo cree nadie. Dice así:

"Si el editor, para entendernos, representa al autor, el crítico se erige como abogado del público, aunque muchas veces impugne o condene su gusto."

Ay, ficciones más que gastadas.

"La responsabilidad del editor estriba también en exigir una crítica combativa y valiente, capaz, sí, de desautorizar sus elecciones (las del público) y entablar así la contienda sin la cual una cultura no puede aspirar a elevarse y perpetuarse."

El ex-crítico de ese periódico Ignacio Echevarría fue cesado justo por eso mismo. La editorial Alfaguara, casualmente perteneciente también a Prisa exigió esas críticas, para que nadie confundiera como publicitarias, sobre la novela de Bernardo Atxaga. Fue por eso que echaron al crítico, por sumiso y obediente, ¡amos anda!*

"Internet no debería convertirse en un reino acrítico donde todo tenga el mismo valor. En Estados Unidos, por ejemplo, la crítica literaria está desapareciendo de los grandes periódicos para refugiarse en una infinidad de blogs que proliferan en el caos digital"

"La debilidad de la crítica está relacionada, por otro lado, con la deslegitimación del principio de autoridad, usurpado por una democratización de la opinión que en realidad supone una perversión y aun una degradación de la idea de democracia."

Para colmo en sus fueros elitistas contraindica un programa televisivo Tengo una pregunta para usted,

"donde una selección de ciudadanos -la idea romántica de pueblo- sustituye al periodista o al politólogo a la hora de interpelar al presidente del gobierno o al líder de la oposición, con el inevitable empobrecimiento de la dialéctica entre el poder y la opinión pública, uno de los principales puntos de articulación de una verdadera democracia."

"Internet podría verse como un nuevo inconsciente gracias al cual uno puede ser transitoriamente culto, artista, editor o periodista. No se trata ahora de oponer un elitismo pueril"

Concluye el párrafo:

"Como lector agradezco todavía, en este sentido, que haya quien tenga la autoridad suficiente para hacer callar e incluso para echar al más pesado de la fiesta.
Sin una respuesta crítica, tanto el autor como el editor acaban trabajando exclusivamente para el mercado (¡No me diga!, comentario mío), un camino que inevitablemente conduce al totalitarismo intelectual, gobernado por una sola idea y donde nadie exige nunca nada a nadie."

¿No será que la idea de cultura que identifican con la de democracia cada vez esconde peor sus intereses? Para mí que van a tener que hacerse ver su idea democrática y hasta epistemológica del ágora. Más que nada por si sus trastornos al paso que van, "de prisa, de prisa" (entre comillas para evocar la película callejera del propio Carlos Saura) degeneran en agorafobia.
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(*) La crítica se halla desaparecida por escándalos como ese debido a la presión de editoriales que usan sus medios de influencia con fines comerciales. El mercado o mercadeo del libro por tanto no es una premonición del caos digital, sino consecuencia de la guerra de sus intereses. Justo al revés, la crítica independiente sólo puede darse a través de blogs, donde profesionales como Ignacio Echevarría pueden continuar su labor. El reconocimiento de la misma, robado el prestigio que le otorgaban sus poderosos amos dependerá, efectivamente, del auge digital y de la decadencia de los jerifaltes orgánicos de nuestra cultura.
Algo de esto ya conté en la recensión del libro, “El diario El País y la cultura de las elites durante la Transición".
Item plus.- Estoy leyendo el primer volumen de la obra periodística de Manuel Vázquez Montalbán recientemente publicado por la editorial Debate. Pura casualidad, hoy leía esto:

Rousseau escribía a un amigo de Ginebra:'Heos aquí, señores, convertidos en autores de periódicos. (...) ¿Qué es un periódico? Una obra efímera, sin mérito y sin utilidad, cuya lectura, desdeñada y despreciada por las gentes ilustradas, no sirve más que para dar a las mujeres y a los tontos vanidad sin instrucción, y cuya suerte, después de haber brillado por la mañana en su tocado, es morir por la noche en el guardarropía.

El genial Diderot escribe en la Enciclopedia: 'Todos estos papeles son el pasto de los ignorantes, el recurso de los que quieren hablar y juzgar sin leer, el azote y el asco de los que trabajan."

MNV constata la falta de lucidez de dos de los espíritus humanos más lúcidos de todos los tiempos para comprender el papel que ya en su época están jugando los periódicos. Voltaire, por ejemplo, se despacha a su disgusto contra "las hediondas gacetas que llegan de Holanda o de Inglaterra", y son precisamente esas "gacetas" uno de los vehículos más eficaces para la trasmisión del nuevo cuerpo ideológico que va a socavar y derribar al Antiguo Régimen.

¿Que les parece esa prensa clandestina? La cual precisamente ayudó a divulgar entre los abogados franceses de provincias la ciencia crítica de los autores citados, o las moralidades críticas de Defoe, Addison Steele, etc. Concluye MNV:

"Esa transmisión de doctrina vulgarizada por el medio contribuyó a que surgiera la energía de la acción, tanto o más que la lectura directa de El sobrino de Rameau o El contrato social.2

¿Donde dice periódicos o "hediondas gacetas" podríamos hablar en este siglo XXI de blogs, de "caos digital"? No cabe duda de que algo se mueve y les pesa.