lunes, 18 de febrero de 2013

El asco indecible

-Buenos días, busco el Asco Indecible de Sánchez-Ostiz.
- ¿Cómo? (ni siquiera en su estupor me otorga el trato de señor).
- Se lo deletreo: A-S-K (fonema) -O INDECIBLE.
- Lo siento, no lo tenemos.
- Eskerrik asko (muchas gracias, vascófonas y homófonas)

He repetido la busca por la nueva librería del centro, la francesa y la autóctona desde hace casi un siglo y compruebo que su autor ya no existe en la capital de este reino infame. Miguel Sánchez- Ostiz es un polígrafo con más de 30 años publicando decenas de obras, hasta con un premio nacional cuando solo era un autor barojiano que no inquietaba al régimen. Se acercó a la Corte como los Muñoz-Molina, hoy y hace mucho académico, como los Pérez-Reverte, hoy y hace mucho académico, pero no puso el culo ni presume de machote. No le hace falta. Volvió a su Pamplona, ¡menuda reserva!, escribió lo que vio y lo que conoce desde su infancia, casi lo linchan y vive retirado, aunque vuelve a esa Iruña también combativa para prestar su voz a la intemperie, a los que no la tienen con todo su arrojo. Va en los genes.
Me ha costado leer tu panfleto, tu airado sermón desde el púlpito de solo tu pálpito, tu homilía de ratón frente al gato negro, frente al gato blanco del poder desvergonzado. Me ha costado porque tu asco indecible es ilegible en la capital. Los responsables de Novedades "estudian" o podrían estudiar, acaso, la posibilidadad, llegado el tiempo, de colocarte en un rincón castigado mientras los antedichos colegas contemporáneos acaparan el escaparate con su último producto tan esperado.
Por suerte, conocía tu asko indecible de estos meses en que se gestó compartiendo momentos en esa cosa tan espuria como el facebook  y por tu blog. Somos ya viejos pero esta posmodernidad nos ha comunicado. Antes solo te conocía como el autor que más sabía de Baroja, con mi permiso, que para eso soy un paisano más remoto. Con ese retrato de barojiano te han oscurecido los que reparten las prebendas y sinecuras.
Vamos ya al asco de estos meses con el que caemos en el regodeo como porcinos en la charca las mañanas de domingo, junto a Luis López Gil y mi viejo amigo riojano y vascoparlante, como esas glosas emilianenses no sólo castellanas, Carlos Coello, erudito infinito....
Comienza tu lengua desatada, caliente, sin miedo a los energúmenos que alguna vez te han golpeado, con la burla del diálogo, el falso acuerdo: LO ROMPIERON A PORRAZOS. No es tiempo de finos análisis, dices, sino de palabras urgentes como las tuyas. Estas son, las voy ya poniendo en negrita.
Y es que un país en el que tu palabra de persona y de ciudadano (de segunda) no vale nada frente a la del uniformado...
No se trata de hacer reseñas a la manera canónica sino de transmitir lo que los sinvergüenzas de arriba marginan. Y los que están arriba y los poderosos saben que es lo que menos les gusta oír. No están acostumbrados, entre tanto pelota y sumiso.
Por ejemplo, de la memoria histórica , comparto tu cita de Faulkner (ahora que los sociatas y el ingeniero de Volverás a Región están dormidos):

"El pasado nunca está muerto, ni siquiera está pasado".

O esta más dura de Susan George:
"Los españoles son ratas de laboratorio: a ver cuánto castigo toleran sin rebelarse."

Gracias a Pamiela, la editorial pamplonica que es una artesana del libro sensual entre nuestras manos, se recuperan los tweets de Miguel, tuis, o como leches pueda escribirse, que tampoco son tuis, ya que el pérfido facebook permite al menos no poner límite a la rabia contenida. Algo depende asimismo de nosotros que un autor de la categoría de Miguel Sánche-Ostiz deba estar en las librerías o a la sombra de miles de presuntos autores de bulto de barraca, de mes a mes.
Puede que no me haya borrado de las redes por disfrutar la perfecta caligrafía del navarrico ilustre. Y es que la belleza ya no es patrimonio de la letra impresa. Esa misma que parecía infalible. Tan infalible como el Papa que a finales de este mes por obra del Espiritu Santo y de su inusitada renuncia dejará de serlo. ¡Cómo se derrumban los pilares de este mundo! Con lo que pesan.

No hay democracia si se obedece a la banca.
PONDERACIÓN, mesura en tus juicios y opiniones: te la pide quien sabe que el fiel de la balanza le beneficia y que la baraja que corta está marcada. Te dirán que escribas con mesura, con perspectiva positiva. Engaños redoblados. Eso se acabó y no sé si nos hemos dado del todo cuenta. Era otro engaño. Una forma de acallar rebeldías, denuncias, disidencias.

En fin, podíamos seguir sin fin, pero de este Miguel contemporáneo, al que casi vamos queriendo tanto como a esos otros Migueles, Cervantes y Servet universales, el maño otro que nos toca por su genio y carácter de cerca, esperamos sus libros de la guerra, sean 2 ó 3. Por supuesto, que el próximo primer volumen, "El Escarmiento", que nace de ese hijoputa, psicópata, que fue Mola desde tu Pamplona. De tu anuncio fallido tomé nota en mi blog: Y ya te dije, espero mucho más, "El botín", ese sí que es pasado presente, tabú del que poco o nada se ha escrito, ni aún en prosa paladina, que no hay vino, aún berceano, que lo aguante.
(Item plus) : Como se subraya en esta web catalana, las pocas ilustraciones del libro son igual de valientes y oportunas.
- "La fotografia de Jordi Castro presa durant els aldarulls de Tarragona que hi va haver en la jornada de vaga genera del 14N, i que va donar la volta al món!"
- La de un encapuchado lanzando una tapa metálica contra un banco de Pamplo: deja al descubierto en su cintura la funda de un arma.
- Fotografía de la manifestación convocada por la Asamblea de Catalunya en 1976, disuelta por la policía.
La primera y segunda son recientes y abren las primeras páginas de la farsa que vomita el "Asco Indecible";la tercera, inicios de la transición, la cierra. Una farsa, pues ilustrativa, que se reconoce volviendo a sus orígenes.

martes, 5 de febrero de 2013

Santa Águeda, las mujeres reinas por un día.



FIESTA DE LAS ÁGUEDAS EN ZAMARRAMALA
"Fiestas que las mujeres de Zamarramala, las zamarriegas, dedican a Santa Águeda desde 1227, cuando las mujeres del lugar intervinieron decisivamente en la reconquista del Alcázar de Segovia entreteniendo a las tropas musulmanas que defendían el Alcázar de Segovia mientras los segovianos recuperaban la fortaleza. La fiesta de las Águedas se celebra alrededor de la festividad de la santa, el 5 de febrero. Además de Zamarramala, son ya numerosos los barrios de la ciudad que celebran esta tradición."
 ¿Quién copia a quién? Berlanga para su "Bienvenido, Mister Marshall " se inspiró en "La kermesse heroica", una peli francesa de 1935. Pero antes del cine existía un antecedente patrio que era este. Y muy parecido. La cosa estaba en entretener a los hombres que empuñaban las armas, sobre todo porque los hombres salen por piernas y el alcalde se finge muerto. Ese entretener es un claro eufemismo, ni se explica en esa vieja historia del medievo, ni tampoco recuerdo bien si va más lejos en la kermesse keroïque (1) el cortejo paladino. Ahora bien, las águedas de una batalla y otra, debieron emplear otro tipo de armas para hacer declinar el celo guerrero, bien de las huestes moras, bien de los no menos temibles tercios de Flandes. Para apagar un celo debían encender otro, que a su vez, evidentemente solo se apagaba con su entrega. O con el amago de la kermesse. Yo vi esa fantástica película de la época del cinema de qualité francés. Según la misma, su resistencia fue heroica, pero en las guerras los mercenarios son voraces e insaciables (en todos sus sentidos) en la rapiña. Y los del Duque de Alba -o en ese momento del valido Olivares- tenían tan temible como merecida fama. También los moros y legionarios de Franco como él mismo lo dejó claro, es un decir, ya que en gallego semántico alguna vez contestó que si hubiera puesto límites al botín de la guerra...
De esa manera, gloriosa o no, ¡depende de para quién! se defendió igualmente el Alcázar de Segovia. (Puede que otro día hablemos del de Toledo por lo que también tiene de leyenda su defensa, aún en tiempos más modernos).
La historia tiene de heroica lo que cuentan los libros de texto, que para eso son oficiales. En cambio, la memoria, llámese histórica o como se quiera ( ¡la memoria es siempre sobre el pasado!), que es de cada cual, no entiende de retórica sino de íntimas vergüenzas. Y es incontrolable.
Cada día que pasa soy más antiguo, perdón por la perogrullada. A quien le vas a ir con estas historias de Santa Águeda. Espero tener nietos para contárselo. Antes y ahora las llamadas marujas celebraban este día yéndose de tarde de chocolate y churros, cual ancianas, en los Viena Capellanes o en los Zahor.
En mi pueblo, cada día más pequeño, empezaba la mañana de San Blas pidiendo los niños para la merienda de casa en casa. El cinco, por Santa Águeda, las niñas hacían lo mismo, y había otra merienda, en este caso de ellas. Las madres en una y otra disfrutaban la colecta, que era pródiga en productos alimenticios, la gente de campo ofrecía sus excedentes, casi nunca el dinero: huevos y chorizo a mansalva, con las pocas monedas que caían en la cesta se hacía el resto.
El pasado 5 de febrero, hace un año, murió mi madre, a quien mucho he querido y otro tanto me quiso. No podía en esta fecha olvidarlo.


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(1) Esta inolvidable sátira a su vez bebe de los clásicos: de las comedias de Aristófanes, Lisístrata y Asamblea de mujeres. Se alimentan de la vis comica eterna que ejerce el supuesto enfrentamiento de hombres y mujeres y del "mundo al revés". En La kermesse al acoger a los invasores, unos cejudos españoles muy sombríos, descubren que también son caballeros, a los que se les da la Corte en mayúsculas y minúsculas.
El saqueo y la muerte restan preteridas, en cambio reinan la paz y el amor más de lo debido. El director Jacques Feyder y su obra recibieron bastantes premios, aunque su pacifismo y esa especial joie de vivre fueron censurados posteriormente en la Francia de  la 2ª Guerra Mundial. Por razones obvias, aún 4 siglos más tarde se estrenó en Bélgica, con gran escándalo en Bruselas y en la flamenca Brujas los nacionalistas impidieron su exhibición.  Feyder mismo dirigió un remake alemán (Die klugen Frauen, Las mujeres listas) prohibido por Goebbels. En España esta prohibición duro hasta 1968 y fue repuesta en 1983.  En ese año esta fue la crítica del ya fallecido Ángel Fernández-Santos.